文學咖啡屋--網路創作大競技

----網路創作第十展，得獎佳作---

<<主選的話>>

在電腦已然進化成電器的時代

從早晨起床開始，我把電腦打開，連上網路，在等待一杯牛奶泡開的時間裡，我已經習慣了進入一則新聞，一段轉寄信裡的故事，或是圖書館網站顯示的書目查詢結果，在不得不和電腦相濡以沫的巨大時間團塊裡，我總以為一個不斷閃動的銀幕，可以比書籍電視健身器材更簡單地填滿一天中所有瑣細零碎的空位。
當然，偶爾在網路壅塞的時候，在更零碎分割的時間裡，我會想起國中時初次接觸的DOS語言，以及曾經有很長一段時間在打字時背不住鍵盤的焦慮。我盯著眼前的游標想像著，或許，在這個電腦已經進化成電器的時代，有一天當人們回憶起古老的DOS語言時，會像生化科技裡提到我們身體中帶有恐龍時代的DNA一樣令人驚異吧。
另一次類似的喟嘆發生在某個寒流來襲的冬夜凌晨，當我和K終於下定決心走出網咖的時候（啊我們竟然對幹了整整一個晚上的CS），我們一邊甩弄著酸麻的手腕一邊電光石火地意識到，原來遊戲裡死亡與積分的關係，已經從一條命可以打多少分數進化到玩家死亡次數與殺敵數目的比率了（並且在可以不斷加開新局的線上遊戲裡，我們早就不需再為接關與否而焦慮）。
即便在虛擬世界裡，在那麼多渾然不覺的當下，時光也已經塗改了我們藉以存在的符號。
這便是我在電腦已經進化成家電時代最大的感想了，此次在文學咖啡屋展出的作品也都與此相關。在拜讀過一些超文本的論文與作品之後，我刻意減少一般網路創作常用的flash與超連結效果，而嘗試從虛擬與書寫經驗範疇的相互滲透切入。除了網路作為創作本身的媒介，除了圖形與文字的搭配之外，諸多依循著網路特性產生的書寫質變更是我想試圖處理的面向，包括大量類型的資料考古與收集，同人族群的奇幻小說創作，也當然包括了電腦遊戲的架空敘事文本。「樂園中毒」談的是網路上的性啟蒙經驗，「愛與勇氣的鈕釦戰隊嘩啦啦使用說明書」是模擬日本特攝戰隊的設定資料與故事拼貼，「文藝青年冒險記」透過網路心理測驗與超連結的方式將許多單篇的作品結合在更大規模的意義網絡裡，「向世界革命的力量」則是一篇關於藝術家洪東祿作品的藝術評論，關於虛擬與現實的經驗錯位與交媾，藝術家的作品也有很精彩的論述。
在眾多網友的回應中，王仲平的「回應樂園中毒」精準地描述了許多網路游牧族的成長經驗，羅宜柔的「異質空間」與Few的「座落於現實與想像之間的地緣」都援引了理論對網路空間的虛擬與真實性提出觀點。李憶菁的「我來了」是走完「文藝青年冒險記」的感想，裡頭對交流與自身的迷惘是迷宮設計者的目的，也是我在面對網路資訊時常常不自覺生出的情緒。
或許在這次展出中，這種企圖在網路空間裡同時見證敘事意義的龐大與散佚的徒勞仍然是非常古典的，卻是我在虛擬經驗裡不斷經歷的現下與未來。

■ 回應一■

我來了，理所當然，仍是選擇安安靜靜的來。
我立在桌前，兩眼守望視窗，凝視，然後等待，等待我正等待的文字跳脫出來。我進來，輕巧而熟悉，一絲聲息也沒發出，幾乎我也忘了自己的來。我來，自然你是不會知道的，然則你雖然不會知道，卻又像知道一樣的擺了一堆你早砌好的文字牆立著，這堆文字之牆，一堵又一堵的，自出現在你的視窗以後又換做出現在我視窗裏，立在我眼前。
既然來了，我就看吧。越過一道又一道，文字，你的，我在看。
我走在你的迷宮裏，發自你的思緒，的巧妙，的玩弄，我看，因此我思。有那麼一刻，或是一刻裏的千千萬萬分之一秒，我有點兒給你攪煩了。這是什麼樣心理測驗？你真不下於那些專攪七魂八魄、說天劃地或者滿天星星光怪離奇的十方術士…….我照著你說的，我進來了，我沒惹人注意，可你拿你文字唬弄了我；一度，我有點這樣想。我沒有奔走，更不在風裏，甚而遑論有無遇上什麼乾涸的池水，本來，我看，我思，我知道我的存在，後來，我看，我思，我原先知道我自己的存在，現在，卻又不知道我自己的存在了。我有豢養我自己的羊嗎?我覺得自己是從天上下來的人嗎?………以及…在匿名的城市裏我希望變成什麼?問題是非問題，答案也非真答案。
我來了，但是你讓我迷路了。我並沒有淚眼模糊，不過，走過了自己心底湧現的諸多歲月，我一樣不敢正視自己。
我是這樣的，你呢?

索雅(Edaard W. Soja)曾從列裴福爾(Henri Lefebvre)的三元意識中提出「第三空間」的辨證模式。傅柯則進而發表「異質空間」的談論。所謂異質的第三空間，一言以敝之，就是繼真實、想像之後，一種想像，但又存於真實界的空間。這樣的敘述，仔細一想，簡直就是網路世界的最佳描繪。因為簡而言之，網路世界其實就是「現實烏扥邦」的呈現。就如同此次作者的藝術評論「向革命世界的力量」一文所呈現的一般—以各家艱澀的理論，嚴肅的探討玩具(也就是原本是不存在的個體)的存在。玩具的虛像加上理論學家的實像(玩具是虛構，理論家則是實際存活於世上)，或者，玩具的實像加上理論家的虛像(畢竟，我們去反斗城都可以看得到這些玩具，可是，文章所提到的理論家，就算老死，可能也不知道那是「蝦瞇碗糕」)，交互穿插，造成虛擬與真實不再有清楚的界線，遂產生第三個的異質空間。
網路，尤其是線上聊天室不就是如此。一方面有人沉迷著，另一方面有人不齒著；一方面有人認為網路不過就是現實生活的縮影，另一方面，有人極力認定網路不可信；一方面有人自詡懂得網路的精采處，另一方面，也有人自傲於和網路都能保持良好的距離。孰對孰錯？其實都沒錯，也都沒有對，因為這就是後現代的文化，一種超現實(hyperreality)的異質世界。
　

早有人這麼說過，網路中什麼都有。因此，當然也就不乏情色，而且事實上，其中情色的五花八門類別，較諸任何其他媒體都要來的豐富。可以想見，一位來自存在著嚴重「資訊差距」的鄉下小鎮的大學生在首度接觸網路後所受到的「文化震撼」會是多麼強烈。於是，理所當然的去飢不擇食般的搜尋、下載情色資料，這毋寧應視為信徒接受洗禮般看待，期望能因此而脫胎換骨。然而，只要不是色情狂，在經過洗禮後不久就會感覺到這些情色資料委實過於膚淺，況且千篇一律，完全無法填滿內心的空虛感，終規會棄之而去。於是，虛擬重歸於虛擬，真實也重歸於真實。回頭看待週遭的人，也就從看山是山、到看山不是山、又回到看山是山的境界。此刻，一位經過網路洗禮的人則又再度浴火重生了。網路也因而在令人難料之處發揮了它神奇的效用。

座落於現實與想像之間的地緣，將遺留的時空痕跡一一收編，並在文字的世界具體呈現「記憶」的放大切片，此次創作展出以寫實的生活地景符號，解消了菁英解讀的高蹈性格，由生活週遭媒材開發「神話」（Mythology）的嘉年華本質，強化了虛擬時間／空間中，擬仿複製增生無所不在的本質。無論是日式的「鈕釦戰隊」時代情境及人物個性塑造、或是「快打旋風」、「新世紀福音戰士」的畫面拼貼諧諷、哆啦A夢的身份回溯，遶徑模型玩具並接合電光聲化的「角色扮演」（RPG），擴大了詮釋對比的位階，在還原記憶的（網路）再現空間中，透過文字與畫外影音的冒險幻想，重新思考情感的既定意義，締造並延伸想像與辨證的邊界極限。

〈文藝青年冒險記〉心理測驗迷宮中，書寫的痕跡（trace）是作者費心蒐羅的對象，在無限延義衍異的空間中，將其分派為不同層級的超鏈結，預設架構邀請讀者點閱參與，思緒的動線在其間穿梭，穿越的層次表露了網路空間的無限深度，迴路（circuit）往返後的相異註解，則開放了「性格類型」對號入座的想像廣度，藉由游標點擊連結的遊戲特質，在紋理交錯的地界過渡心靈原鄉的鄉愁。